حكم الإسلام في النرد والشطرنج لابن تيمية / * ط

حكم الإسلام في النرد والشطرنج

طبعات الكتاب :

دار الإيمان الاسكندرية تحقيق خرج أحاديثه عمرو بن عبد المنعم سليم وعلق عليه حسن زكرياء فليفيل

مواد لتحميل :
ملف بدف / رابط1 /

حقيقة مذهب الاتحاديين

حقيقة مذهب الاتحاديين

أوله: بسم الله الرحمن الرحيم { الحمد لله رب العالمين } { الرحمن الرحيم } { مالك يوم الدين } وأشهد أن لا إله إلا الله الأحد الحق المبين . وأشهد أن محمدا عبده ورسوله خاتم النبيين . صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا وعلى سائر إخوانه المرسلين .

أما بعد : فقد وصل كتابك تلتمس فيه بيان مذهب هؤلاء الاتحادية وبيان بطلانه وأنك كنت قد سمعت مني بعض البيان لفساد قولهم وضاق الوقت بك عن استتمام بقية البيان وأعجلك السفر ؛ حتى رأيت عندكم بعض من ينصر قولهم ممن ينتسب إلى الطريقة والحقيقة وصادف مني كتابك موقعا ووجدت محلا قابلا . وقد كتبت بما أرجو أن ينفع الله به المؤمنين ويدفع به بأس هؤلاء...الخ

طبعات الكتاب :
طبع ضمن مجموع الفتاوى جمع ابن قاسم : المجلد 2 / 134 - 285

حكم السماع

حكم السماع = في حكم السماع والرقص = فتوى في السماع = رسالة في السماع والرقص والصراخ

الحموية الكبرى ( * خ و ط )

الحموية الكبرى = العقيدة الحموية الكبرى = جواب المسألة الحموية في العقيدة السلفية

وهذه الرسالة لها أسماء عديدة منها : القاعدة الحموية ، الفتوى الحموية ، الرسالة الحموية ، جواب الفتوى الحموية ، جواب المسألة الحموية في العقيدة السلفية ، وهكذا ، لكن الكبرى غير الصغرى ! ، لأن شيخ الإسلام لم يضع لها عنواناً ، وإنما كانت فتوى أجاب عنها ، فنسبت إلى جهة سائلها واختلفت أسماؤها لاختلاف النسخ الخطية والناسخين لها وذاكريها من المترجمين وهذا الاختلاف في أسماء رسائل الشيخ وفتاواه وقواعده على هذه القاعدة .
بسم الله الرحمن الرحيم سئل شيخ الإسلام العالم الرباني " تقي الدين أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية " رحمه الله تعالى ، وذلك في سنة ثمان وتسعين وستمائة ، وجرى بسبب هذا الجواب أمور ومحن ، وهو جواب عظيم النفع جدا ، فقال السائل : ما قول السادة العلماء أئمة الدين في " آيات الصفات " كقوله تعالى : { الرحمن على العرش استوى } وقوله : { ثم استوى على العرش } وقوله : { ثم استوى إلى السماء وهي دخان } إلى غير ذلك من آيات الصفات و " أحاديث الصفات " كقوله : صلى الله عليه وسلم { إن قلوب بني آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن } وقوله : { يضع الجبار قدمه في النار } إلى غير ذلك وما قالت العلماء فيه وابسطوا القول في ذلك مأجورين إن شاء الله تعالى .
فأجاب : الحمد لله رب العالمين . قولنا فيها ما قاله الله ورسوله صلى الله عليه وسلم والسابقون الأولون : من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان ; وما قاله أئمة الهدى بعد هؤلاء الذين أجمع المسلمون على هدايتهم ودرايتهم وهذا هو الواجب على جميع الخلق في هذا الباب وغيره

مخطوطات الكتاب :

لها عدة نسخ منها :
- أحسنها المحفوظة بالمكتبة المحمودية بمكتبة الملك عبدالعزيز العامة بالمدينة رقم 978 مكتوبة في حياة الشيخ ، حيث تمت في 4/6/702هـ ، بخط نسخي معتاد قليل الإعجام ، وعنها فلم بالجامعة الإسلامية برقم 528
- نسخة في المكتبة الظاهرية ، رقم 3028 ، في 36 ورقة ، مكتوبة في سنة 798هـ ، وانظر فهرسها العام 153
- ونسخة ثانية فيها ، في 21 ورقة ، 26 سطراً ، برقم 3770 ، لها صورة بالجامعة الإسلامية بالمدينة ، برقم 978 وفلم 7053/6
- وفي مكتبة الموسوعة الفقهية بالكويت(2) نسختان فيهما 40 ورقة + 42 ورقة ، رقماهما 171 و 356/6
- وفي تركيا ، بمكتبة كيدك ـ أفيون نسخة برقم 500
- وأيضاً نسخة فيها ، رقمها 31 ، في 19 ورقة من ( 100-118 ) ، ولها صورة في الجامعة الإسلامية ، برقم 1528 ، لها فيلم بمركز الملك فيصل بالرياض ، رقمه 1111/1
- وفي ندوة العلماء بلكهنؤ بالهند في 11 ورقة ، 27 سطراً ، وعنه فلم بالجامعة الإسلامية رقم 6312/9
- وفي مكتبة الشيخ علي بن يعقوب بحائل ، نسخة جيدة
- وفي المكتبة السعودية برئاسة الإفتاء عدة نسخ :
- نسخة رقمها 686 ، مكتوبة سنة 1272هـ ، ضمن مجموع ، في 21 ورقة ( 110-130 )
- وأخرى رقمها 567 ، في 32 ورقة ، ضمن مجموع منسوخ سنة 1227هـ
- وثالثة رقمها 593 ، في 46 ورقة
- وفي مكتبة الأوقاف العامة ببغداد نسخة برقم 3073/3 ، مكتوبة سنة 1217هـ
- وفي مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض برقم 160 ، ضمن مجموعة المكتبة الخاصة
- ولدي صورة في 76 صفحة منسوخة عام 1285هـ ، ومصححة على أصلها ، بقلم نجدي معتاد
- وفي مكتبة جامعة الملك سعود نسخة رقمها 3946 ، في 27 ورقة . من القرن 13هـ
- وأخرى في 48 ورقة ، مكتوبة في 1224هـ ، برقم 4122
- وفي مركز الملك فيصل في عدة نسخ ، أفلامها مرتبة 203 ، في 43 ورقة ، في سنة 1283هـ ، من وقف الرواجح في البكيرية
- وفي مكتبة الدولة ببرلين نسخة رقمها 1996 ، في 35 ورقة ( 18-53 ) ، من القرن الثاني عشر الهجري تقريباً
- ونسخة باسم " فتوى الشيخ تقي الدين ابن تيمية المعروفة بالحموية في 20 لوحة ، لدي ، عليها تملك محمد بن سلطان الرشيد

طبعات الكتاب :

- ضمن مجموعة الرسائل الكبرى مصر , وصورت المجموعة في دار الفكر بيروت / الرسالة / 11المجلد1 / ص423 الى 478

- وضمن مجموع الفتاوى جمع ابن قاسم : المجلد 5 / 5 - 120
- وفي دار الصميعي الرياض الطبعة الثالثة 1425خـ بتحقيق الشيخ حمد التويجري ، وهي رسالة علمية في مرحلة الماجستير بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة بكلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض ، عام 1412هـ

مواد للتحميل :
ملف وورد / رابط1
ط التويجري / ملف بدف / رابط1/ رابط2 /
مخطوط1 / المصدر : برلين المانيا /مصورة مركز الشيباني / رقم 3 / التحميل
مخطوط2 / نسخة ادارة المخطوطات والمكتبات الاسلامية بوزارة الاوقاف الكويتية/ 1رقم 171- 2 / 40 ورقة / التحميل
مخطوط3 / نسخة خزانة خاصة سليمان بن عبد الله بن عبد الرحمن السلمان القصيم / التحميل

مخطوط 4-/ نسخة جامعة الملك سعود /تاريخ النسخ: 1224هـ /رقم الصنف: 214/ح.ت /الوصف: نسخة حسنة، خطها نسخ معتاد/الرقم العام: 4122./الوصف المادي: 48 ق 19س 15.5×21.5 سم./ التحميل


روابط ذات صلة :
جواب الاعتراضات المصرية على الفتيا الحموية
شرح العقيدة الحموية (دروس صوتية)

حكم نفي التقليد من كتاب ..

حكم نفي التقليد من كتاب .. :
- نسخة ضمن مكتبة الرياض السعودية بدار الإفتاء برقم 936 ، ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية .

حكم أهل القبور وعذابهم ونعيمهم

حكم أهل القبور وعذابهم ونعيمهم

مخطوطات الكتاب :
- في 25 ورقة ( 140-165 ) ، في سماع الميت كلام زائره ونحوه ، في مكتبة لاله لي في السليمانية بتركيا ، برقم 2723 ، في القرن التاسع الهجري

روابط ذات صلة :

رسالة في عذاب القبر
مسألة في عذاب القبر وعلى ماذا يقع
ابن تيمية وفتاوى عذاب القبر

حكم الصلاة خلف من لم يُعلم منه بدعة ولا فسق

حكم الصلاة خلف من لم يُعلم منه بدعة ولا فسق :
- في 14 صفحة مكتوبة في 23/10/1339هـ ضمن مجموع .

حقيقة العبودية

حقيقة العبودية = = العبودية = سؤال وجواب في حقيقة العبودية

مخطوطات الكتاب :

- نسخة عن جامعة ليدن بهولندا برقم 299 ، في 22 ورقة ، 26 سطراً بخط عبداللطيف سنة 1246هـ ، ولها فلم بالمدينة برقم 4564/11 .

روابط ذات صلة :
الكواشف المضية عن لآليء رسالة العبودية لابن تيمية
شرح رسالة العبودية لياسر برهامي

حقيقة الاعتقاد بالقدر

حقيقة الاعتقاد بالقدر

مخطوطات الكتاب :

- في 30 ورقة ، في المكتبة السليمانية ، في خزانة إزميرلي إسماعيل 3652 ، مكتوبة في القرن العاشر الهجري

روابط ذات صلة :
التائية في القدر
مسألة منظومة في القدر
جواب سؤال في الرد على القدري
التائية في الرد على الذمي في القدر
سؤال أورده أحد الذميين وجواب ابن تيمية عليه في مسألة القدر
جواب سؤال في الرد على القدري
مسألة في قوم يحتجون بالقدر
سؤال وجواب في قوم يحتجون بالقدر
رسالة في قوم يحتجون بالقدر
رسالة في القضاء والقدر
رسالة في القدر

حضانة الصغير

حضانة الصغير :

- في مكتبة جوته بألمانيا ، بمجموع رقمه 71/6 ، من ورقة 82 إلى
نهايته ، في 19 ورقة .

الحسنة والسيئة (* و )

الحسنة والسيئة = انظر فروق بين الحسنة والسيئة = فائدة في الفروق بين الحسنة والسيئة

مخطوطات الكتاب:

- في 25 ورقة ، ضمن " الكواكب الدراري " ، في الظاهرية ، رقم المجلد 34 . وهناك فروق بين الحسنة والسيئة عدتها ثمانية فروق ضمن مجموع عندي ( 226-229 )

طبعات الكتاب :
طبع ضمن مجموع الفتاوى جمع ابن قاسم : المجلد 14 / 229 - 425
وفي دار الكتب العلمية بيروت 2001 وغيرها

مواد للتحميل :
ملف ورد / رابط1 /

حسن إرادة الله تعالى ومسألة القدر

حسن إرادة الله تعالى ومسألة القدر= انظر أقوم ما قيل في المشيئة والحكمة والقضاءوالقدر والتعليل وبطلان الجبر والتعطيل = سؤال وجواب في حسن إرادة الله

مخطوطات الكتاب :

- في 14 ورقة ، من القرن التاسع الهجري ، ضمن " الكواكب الدراري " ، في الظاهرية ، برقم 83 .

روابط ذات صلة :
التائية في القدر
مسألة منظومة في القدر
جواب سؤال في الرد على القدري
التائية في الرد على الذمي في القدر
سؤال أورده أحد الذميين وجواب ابن تيمية عليه في مسألة القدر
مسألة في قوم يحتجون بالقدر
سؤال وجواب في قوم يحتجون بالقدر
رسالة في قوم يحتجون بالقدر
رسالة في القضاء والقدر
رسالة في القدر
شرح القصيدة التائية في القدر (م لف صوتي )
القصيدة التائية في القدر للحمد ( ملف وورد)

الحسبة في الإسلام (* و ط)

الحسبة في الإسلام =قاعدة في الحسبة

رسالة معروفة باسم ( الحسبة ) ، وقد نقل عامتها ابن القيم رحمه الله في كتابه ( الطرق الحكمية ) 232 - 273 .
أولهأ: الحمد لله نستعينه ونستهديه ؛ ونستغفره ونتوب إليه ؛ ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ؛ ومن يضلل فلا هادي له . ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له . ونشهد أن محمدا عبده ورسوله ؛ أرسله بين يدي الساعة بشيرا ونذيرا وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا فهدى به من الضلالة . وبصر به من العمى وأرشد به من الغي . وفتح به أعينا عميا ؛ وآذانا صما ؛ وقلوبا غلفا حيث بلغ الرسالة وأدى الأمانة ؛ ونصح الأمة ؛ وجاهد في الله حق جهاده ؛ وعبد الله حتى أتاه اليقين من ربه ؛ صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليما ؛ وجزاه عنا أفضل ما جزى نبيا عن أمته . أما بعد : فهذه : " قاعدة في الحسبة " .أصل ذلك أن تعلم أن جميع الولايات في الإسلام مقصودها أن يكون الدين كله لله ؛ وأن تكون كلمة الله هي العليا ؛ فإن الله سبحانه وتعالى إنما خلق الخلق لذلك وبه أنزل الكتب وبه أرسل الرسل وعليه جاهد الرسول والمؤمنون...الخ

مخطوطات الكتاب :
لها أربع نسخ في السليمانية بتركيا :
- في خزانة إزميرلي إسماعيل ، رقم 3633 ، في 29 ورقة .
- وخزانة خليل أوكتين ، رقم 273 ، في 56 ورقة .
- وفي خزانة شهيد علي باشا ، رقم 1553 ، في 15 ورقة ، مكتوبة سنة 780هـ .
- وفي خزانة أزمير حقي ، رقم 1041 ، في 28 ورقة

طبعات الكتاب:
طبع ضمن مجموع الفتاوى جمع ابن قاسم : المجلد 28 / 60 - 120
ومفردا في دار الكتب العلمية بيروت
وفي منشورات مسجد التوحيد امستردام 1410 تحقيق ابي المنذر سامي أنور

مواد للتحميل :
ملف وورد / رابط1 / رابط2
ملف بدف / رابط1 / رابط2