درجات اليقين

درجات اليقين = انظر سؤال وجواب في حق اليقين وعين اليقين وعلم اليقين

دقائق التفسير الجامع لتفسير الإمام ابن تيمية (* و ط )

دقائق التفسير الجامع لتفسير الإمام ابن تيمية , جمع وتقديم وتحقيق الدكتور : محمد السيد الجليند

طبعات الكتاب:
في مؤسسة علوم القرآن دمشق الطبعة الثالثة 1404 هـ في 6 أجزاء

مواد للتحميل :
ملف وورد / رابط1 / ط /
ملف بدف/ الواجهة / المجلد2/ ملحق بالمجلد الأول (صور المخطوطات) / المجلد2/ المجلد3

روابط ذات صلة :
مقدمة في أصول التفسير
قاعدة في التفسير
قواعد التفسير
التفسير الكبير
تفسير آيات أشكلت من القرآن
مقدمة أصول التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية تحليل وتعقيب
شرح مقدمة في أصول التفسير للطيار
شرح مقدمة التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية للمشيقح
فائدة وقاعدة من مقدمة أصول التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية
ابن تيمية وجهوده في التفسير
شرح مقدمة في التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية ( ملف صوتي )

الدر المنثور في زيارة القبور ، وعدم الاستعانة بالمقبور

الدر المنثور في زيارة القبور ، وعدم الاستعانة بالمقبور
وهو حول أسئلة في زيارة القبور والمساجد والمشايخ ، والاستغاثة بهم

مخطوطات الكتاب :
- في 12 ورقة بخط نسخي جيد من القرن الثالث عشر الهجري ، ضمن مكتبة المسجد الأقصى برقم 381 / فقه72 .
وذكر بروكلمان عنواناً آخر قريباً من هذا " مسألة الزيارة " ( أي زيارة القبور والاستنجاد بالمقبور ) .
- وله ثلاث نسخ في تاريخ الأدب العربي 2/124-127 ، وفي الملحق 2/124 ، فانظرها هناك .


رواط ذات صلة :
الجواب الباهر في زوار المقابر
مسألة في القبور والزيارة الجاهلية
زيارة القبور والاستنجاد بالمقبور
مسألة القبور والاستنجاد بالمقبور
قاعدة في زيارة بيت المقدس
رسالة في الزيارة
فتاوى في زيارة القبور
رسالة في زيارة المساجد
فتوى في قصر الصلاة لزيارة المقابر
أجوبة وأسئلة في زيارة القبور ومسائل فقهية
هل يجوز في الزيارة قصر الصلاة ، وهل هي شرعية
اعتراض أربعة قضاة من (42) وجهاً على ابن تيمية في مسألة السفر لزيارة القبور

درء تعارض العقل والنقل (* و ط )

درء تعارض العقل والنقل = موافقة صريح المعقول لصحيح المنقول = بيان موافقة صريح المعقول لصحيح المنقول = الجمع بين المعقول والمنقول

قال في كشف الظنون (ج 1 / ص 730) قال : مجلدات
ويعدُّ "درء تعارض العقل والنقل" أهم كتب شيخ الإسلام ابن تيمية، بل لعله أهم وأعظم ما ألف على الإطلاق، كما صرح بذلك معظم الذين ترجموا لابن تيمية. وموضوع هذا الكتاب، كما يدل عنوانه هو دفع التعارض الذي أقامه المتكلمون والفلاسفة بين العقل والنقل، فيقرر الشيخ الأدلة السمعية، ويبرهن على إفادتها القطع واليقين، فيقول: "أما كتابنا هذا فهو في بيان انتفاء المعارض العقلي وأبطال قول من زعيم تقديم الأدلة العقلية مطلقاً.
ومن بعض النقاط الهامة التي عالجها المؤلف، مسألة "العلو"حيث شغلت جزءاً كبيراً من الكتاب، وتعرض فيها ابن تيمية لما ذكره الرازي وابن سينا من "الجهة"و"الفوقية" وغير ذلك، ونقض كلامهما، ثم تعرض بعد ذلك لإثبات وجود الله سبحانه، وقد أبدع في هذا الموضوع بحيث جاء ما كتبه من أعظم ما كتب في مسائل النظر العقلي، فهو يورد أقوال الفلاسفة ويعرضها ثم يقارنها بغيرها من الأقوال ويفندها بعد ذلك قولاً قولاً، ويعرض ابن تيمية بعد ذلك لأقوال الفلاسفة بالأفلاك والعقول العشرة ويذكر أقوالهم في ذلك، خاصة ما جاء عن ابن سينا وابن رشد والغزالي، ثم يبين أوجه التناقض في كلامهم، ويقرر النتيجة التي يتوصل إليها، إلى غير ذلك من المسائل الكلامية والفلسفية التي عالجها هذا الكتاب

طبعات الكتاب :

حققه الدكتور محمد رشاد سالم عن نحو عشر نسخ خطية ، طبع المجلد الأول منه قديماً ، ثم أكمل كاملاً في عشرة أجزاء في طبعة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالر
دار الكتب العلمية بيروت 1985 في مجلدين بعنوان : موافقة صحيح المنقول لصريح المعقول
وفي دار الكتب العلمية بيروت 1997 تحقيق: عبد اللطيف عبد الرحمن في 5 مجلدات
دار الحديث مصر تحقيق: السيد محمد السيد

مواد للتحميل :
ملف وورد
ط جامعة الإمام / ملف بدف: المجلد1/ المجلد2 / المجلد3 / المجلد4 / المجلد5 / المجلد6 / المجلد7 / المجلد8 / المجلد9 / المجلد10/ المجلد11/ الواجهة


روابط ذات علاقة:
تكملة الفوائد الملتقطة من فسطاط الإنصاف والعدل في تعارض العقل والنقل
ملخص كتاب درء تعارض العقل والنقل لشيخ الإسلام ابن تيمية
فسطاط الإنصاف والعدل وهو " قطعة من درء تعارض العقل والنقل