الإهداء
الحمد لله رب العالمين , وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين , وبعد :
فهذا موقع مفيد جامع , ومكتبة شاملة لتراث شيخ الإسلام , وعلم الأعلام , العالم العامل تقي الدين أبي العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية النميري الحراني , وهو ممن جدد الله به الدين , وأحيي به سنة سيد المرسلين , وأظهر به مذهب السلف الصالحين في العقيدة والعلم والعمل , فرضي الله عنه ورحمه, وجعل الجنة داره ومثواه مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين, و جزاه عن الإسلام والمسلمين خير ما جزي العلماء العاملون
وقد رتبت المكتبة - بكتبها ومخطوطاتها ونصوصها - على حروف المعجم لتسهيل الوصول ونيل المأمول لطالبي ومحبي كتب الشيخ والراغبين فيها , والمهتمين بها قراءة وتدريسا , وتعلما تعليما , واعتمدت بشكل كبير على الكتاب المفيد النافع : ثبت بمخطوطات شيخ الإسلام ابن تيمية إعداد الشيخ علي بن عبد العزيز بن علي الشبل جزاه الله خيرا
ويتضمن الموقع أيضا كتبا ودراسات وأبحاثا حول سيرة شيخ الإسلام وتاريخه ومناهجه ودعوته إلى الله تعالى والرد على المخالفين وغير ذلك
فنرجو من الله سبحانه وتعالى أن ينفع بهذا الموقع , ويجعله نورا يستضيء به الحائرون والضالون , ليهتدوا به إلى طريق السلف الصالح من الصحابة و التابعين ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين , وكذا يجعله شجى في حلوق المبتدعة والضالين والزائغين , فاللهم انفع به طلبة العلم وعبادك المومنين والمسلمين , واحفظه من شر الحاسدين والحاقدين
كتبه أبو يعلى البيضاوي غفر الله له ولوالديه / 17 رمضان 1430
قيل في وصفه رحمه الله : شيخ الإسلام الإمام العالم الرباني والحبر البحر إمام الأئمة بركة الأمة علامة العلماء وارث الأنبياء آخر المجتهدين أوحد علماء الدين شيخ الإسلام حجة الأعلام قدوة الأنام برهان المتعلمين قامع المبتدعين سيف المناظرين بحر العلوم كنز المستفيدين ترجمان القرآن أعجوبة الزمان فريد العصر والأوان تقي الدين إمام المسلمين حجة الله على العالمين اللاحق بالصالحين والمشبه بالماضين مفتي الفرق ناصر الحق علامة الهدى عمدة الحفاظ فارس المعاني والألفاظ ركن الشريعة ذو الفنون البديعة أبو العباس ابن تيمية رحمه الله ورضي عنه
2009-09-17
2009-08-30
جواب الاعتراضات المصرية على الفتيا الحموية (* خ ط )
مخطوطات الكتاب :
طبعات الكتاب :
دار عالم الفوائد لعام 1429 . تحقيق : محمد عزيز شمس
مواد للتحميل :
رابط1 / رابط2
2008-05-17
جامع الرسائل (* و )
المجلد الأول يتضمن الرسائل التالية :
2- رسالة في لفظ السنة في القرآن
3- رسالة في قصة شعيب عليه السلا
4 رسالة في المعاني المستنبطة من سورة الإنسان
5- رسالة في قوله تعالى واستعينوا بالصبر والصلاة
7- رسالة في تحقيق الشكر
8- رسالة في معنى كون الرب عادلا وفي تنزهه عن الظلم
9-رسالة في دخول الجنة هل يدخل أحد الجنة بعمله أم ينقضه قوله صلى الله عليه وسلم لا يدخل أحد الجنة بعمله
10- رسالة في الجواب عمن يقول إن صفات الرب نسب وإضافات وغير ذلك
11- رسالة في تحقيق مسألة علم الله
12- رسالة في الجواب عن سؤال عن الحلاّج هل كان صدّيقًا أو زنديقًا
13- رسالة في الرد على ابن عربي في دعوى إيمان فرعون
14- رسالة في التوبة
15- فصل في أن دين الأنبياء واحد
16- فصل في الدليل على فضل العرب
والمجلد الثاني يتضمن :
1- رسالة في الصفات الاختيارية
2- شرح كلمات من "فتوح الغيب"
3- قاعدة في المحبة
طبعات الكتاب :
دار العطاء الرياض الطبعة الأولى 1422هـ - 2001م
مواد للتحميل :
ملف وورد / رابط1 /
كتاب الكتروني للشاملة / رابط1 /
2008-05-05
الجواهر المضيَّة
- في مكتبة بوردور بمدينة بوردور بتركيا رقم 815/2 من
( 15-137 ) ؛ أي في نحو 117 ورقة ، مكتوبة سنة 790هـ .
الجوامع في السياسة الإلهية والآيات النبوي
مخطوطات الكتاب :
روابط ذات صلة :
السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية
جواب ورقة أرسلت للشيخ ابن تيمية من عالمين
مخطوطات الكتاب :
- ضمن مجموع رقمه 241/3 ، بمكتبة الملك فهد الوطنية ( 15-26 ) .
جواب مسائل في أيهما أفضل كثرة الاعتمار لمن كان بمكة أو الطواف في رمضان وغيره .
- في جامعة الإمام 2639 ضمن مجموع ( 68-94 ) بخط ابن شيخون الحنبلي في 8/12/848هـ .
جواب مسألة في القرآن هل هو حرف وصوت أم لا ؟
- نسخة في 8 ورقات ( 26-33 ) ، من القرن 14هـ ، عن مكتبة حمود الحسين الشغدلي(1) .
جواب المسألة الحموية في العقيدة السلفية
الجواب الفاصل بين الحق والباطل (* ط )
الجواب الفاصل بين الحق والباطل : - في 10 ورقات ، مكتوبة سنة 1330هـ ، في مكتبة الرياض السعودية بدار الإفتاء ، رقمها 70 .
- ونسخة أخرى في مكتبة شقراء العامة برقم 109 ، وهي في مكتبة الملك فهد الوطنية بوقف محمد بن عثمان بن ناصر بن سدحان سنة 1311هـ .
- وثالثة بمكتبة الشيخ عبدالعزيز بن مضيان ، نسخة كاملة ، بخط الشيخ سليمان بن سالم بن ليلاس من علماء حائل ، ولدي صورة عنها .
- ورابعة بجامعة الملك سعود بالرياض في 10 صفحات بخط عبدالله الربيعي سنة 1350هـ .
- وخامسة وهي نسخة أصلية بمكتبة الملك فهد الوطنية برقم 435 ، لكنها لقطعة غير تامة من الكتاب .
جواب عن سؤال في حديث : أنزل القرآن على سبعة أحرف
جواب على سؤال في حديث " إن الله ينادي بصوت يسمعه من بَعدُ
- عن الظاهرية في 11 ورقة ، 23 سطراً ، بخط عمر بن محمد في سنة812هـ ، ولها فلم بالمدينة رقمه 7040/8 .
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح (* و ط )

الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح = انظر بيان الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيحمخطوطات الكتاب :
- وفي تركيا ، بمكتبة طوب قبوسراي ، رقمها 287 ، في 392 ورقة .
- وفي المكتبة السليمانية بها ، خزانة بني جامع رقم 732 ، في 321 ورقة ، مكتوبة سنة 1094هـ .
- وفي مكتبة الرياض السعودية بدار الإفتاء نسخة برقم 442 ، وهي ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض .
- الرد على النصارى بخط الشيخ حسن بن عبدالله أبا حسين في سنة 1102هــ لدى أحد العلماء بمدينة عنيزة ـ بالقصيم .
طبعات الكتاب :
طبع بمعرفة الشيخ فرج الله الكردي في مطبعة النيل مصر سنة 1322 في 4 أجزاء
مطبعة المدني مصر في مجلدين
وفي دار الكتب العلمية بيروت في ملجدين تحقيق محمد حسن إسماعيل
مواد للتحميل:
ملف وورد
ط العاصمة / ملف بدف / الواجهة / المجلد1 / المجلد2 / المجلد3 / المجلد4/ المجلد5/ المجلد6/ المجلد7
جواب شبهة المعتزلة في نفي الصفات
وهي في جواب شبهة لهم في دعواهم أن الصفات زائدة على الذات ، وهي نسخة في 7 ورقات بخط الشيخ سليمان حمدان ، نسخها في 1341هـ ومحفوظة مع مكتبته بجامعة الإمام برقم 2239خ .
جواب سؤال في قوله تعالى : ما يكون من نَجوى ثلاثة الآية
- في مكتبة تشستربتي ، في 6 ورقات
جواب سؤال في الرد على القدري
- نسخة عن ندوة العلماء بلكهنؤ ، في 5 ورقات ، 21 سطراً ، ولها فلم بالمدينة 3612/12 .
جواب سؤال عن حرف ( لو ) وأسئلة أخرى
حديث : كلمتان خفيفتان على اللسان .. " لابن الهمام ( 861هـ ) من نسخ القرن العاشر الهجري .
جواب سؤال حول قراءة القرآن بالألحان المطربة
- في جامعة برنستون جاريت في ثلاث صفحات ، وعنها فيلم بالجامعة الأردنية برقم 274 ، بخط أحمد بن الحسن الرازي .
جواب سؤال حول تعدد الصفات
- في رئيس كتاب بإستانبول ، برقم 1153 ، في 4 ورقات من ( 45-48 ) مكتوبة سنة 735هـ ، ومقابلة على أصلها .
الجواب الباهر في زوار المقابر (* و )
أوله : أما بعد : يقول أحمد ابن تيمية : إنني لما علمت مقصود ولي الأمر السلطان - أيده الله وسدده فيما رسم به - كتبت إذ ذاك كلاما مختصرا لأن الحاضر استعجل بالجواب وهذا فيه شرح الحال أيضا مختصرا وإن رسم ولي الأمر أيده الله وسدده أحضرت له كتبا كثيرة من كتب المسلمين - قديما وحديثا - مما فيه كلام النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين وكلام أئمة المسلمين الأربعة وغير الأربعة وأتباع الأربعة مما يوافق ما كتبته في الفتيا ؛ فإن الفتيا مختصرة لا تحتمل البسط . ولا يقدر أحد أن يذكر خلاف ذلك ؛ لا عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة ولا عن التابعين ولا عن أئمة المسلمين : لا الأربعة ولا غيرهم . ...الخ
مخطوطات الكتاب :
له نسختان : - في الظاهرية ، مجموع 129 ، في 82 ورقة ، ضمن مجموع ـ هي أوله يحوي 236 ورقة
وبقية المجموع : 2- قطعة من كتاب الشفا للقاضي عياض اليحصبي ( 92-103 ) . 3- مختصر الإرشاد على علوم الحديث لابن الصلاح = للنووي ( 105-133 ) . 4- كتاب فيه الإغراب في الإعراب = أبو الحسن محمد حسام الدين بن زكي الحنفي الدوركي السلفو ي ( 134-153 ) . 5- جزء تخريج علي بن الحسن بن إسماعيل العبدي وروايته عن شيوخه ( 155-162 ).. = 6- الجزء الرابع من كتاب شرح عقد أهل الإيمان في معاوية بن أبي سفيان = لأبي الحسن علي بن إبراهيم الأهوازي ( 164-198 ) . 7- جزء فيه أحاديث عوالي من الموافقات والتساعيات والمصافحات والأناشيد والمقطوعات = لشرف الدين أبي محمد عبدالمؤمن بن خلف بن أبي الحسن وتخريجه عن شيوخه ( 199-215 ) . 8- الأخوة من أهل الأمصار = للإمام أبي داود صاحب السنن ( 216-224 ) . 9- الجزء فيه منتقى من حديث ابن مخلد وهناد والفارسي والجوهري ومن أمالي السمرقندي رواية أبي حفص عمر بن محمد بن معمر بن طبرزد المؤدب عن شيوخه ( 225-237 ) من مكتوبات القرن الثامن الهجري ، بخط قديم ، و رقمه في الظاهرية 3865 تصوف ، وصورتها بالجامعة الإسلامية برقم 1489 و 4645 ف .
- ( وفي مكتبة الدولة ببرلين ) ، ورقمها 3865 تصوف ، في 91 ورقة ، القرن الثامن الهجري ، وعنها صورة فيلمية بجامعة الإمام برقم 2089 ف وورقية برقم 2101 و 2102 . وبعد البحث فإذا هي نسخة من نسخ الظاهرية فليعلم !
طبعات الكتاب :
طبع ضمن مجموع الفتاوى جمع ابن قاسم : المجلد27 / 314 - 443
وفي دار عالم الكتب بيروت 2006 بتحقيق: محمد بن رياض الأح مد الأثري
مواد للتحميل :
ملف وورد / رابط1 / رابط2
ملف بدف / رابط1 /
رواط ذات صلة :
مسألة في القبور والزيارة الجاهلية
زيارة القبور والاستنجاد بالمقبور
قاعدة في زيارة بيت المقدس
فتوى في قصر الصلاة لزيارة المقابر
فتاوى في زيارة القبور
رسالة في زيارة المساجد
رسالة في الزيارة
الدر المنثور في زيارة القبور ، وعدم الاستعانة بالمقبور
اعتراض أربعة قضاة من (42) وجهاً على ابن تيمية في مسألة السفر لزيارة القبور
أجوبة وأسئلة في زيارة القبور ومسائل فقهية
هل يجوز في الزيارة قصر الصلاة ، وهل هي شرعية
مسألة القبور والاستنجاد بالمقبور
قائمة مدوناتي
-
-
قِرى العجلان على إجازة الأحبة والإخوان لأبي العباس الجزولي / ط - *فهرسة أحُزي، المسماة قِرى العجلان على إجازة الأحبة والإخوان/ لأبي العباس أحمد بن محمد الجزولي، المشهور بأحُزي (ت 1127 هـ)* *طبع في مركز جزولة للدراسات ...قبل عام واحد
-
مجمع الأمثال للميداني - *مجمع الأمثال لأبي الفضل أحمد بن محمد الميداني* *صفحة التحميل * *تحميل الكتاب مصورا *قبل 15 عامًا
-
الأنوار الزاهية في ديوان أبي العتاهية - الأنوار الزاهية في ديوان أبي العتاهية جمعه أحد الآباء اليسوعيين نقلا عن رواية النمري وكتب مشاهي الأدباء كالاصفهاني والمبرد وابن عبد ربه والمسعودي والماوردي...قبل 12 عامًا
-
الجزء النجيح في الكلام على صلاة التسبيح للبعلي / * ط - *الجزء النجيح في الكلام على صلاة التسبيح تألليف الإمام العلامة محمد بن ابي الفتح البعلي الحنبلي/ ت 709 هـ* *طبع في دار البشائر الإسلامية بيروت, الطبعة ا...قبل 12 عامًا
-
الحكم بالعدل والإنصاف الرافع للخلاف فيما وقع بين بعض فقهاء سجلماسة من الاختلاف في تكفير من أقر بوحدانية الله وجهل بعض ما له من الأوصاف للعياشي / ط - *الحكم بالعدل والإنصاف الرافع للخلاف فيما وقع بين بعض فقهاء سجلماسة من الاختلاف في تكفير من أقر بوحدانية الله وجهل بعض ما له من الأوصاف تأليف أبي سالم عب...قبل 10 أعوام
-
نوادر الأصول في أحاديث الرسول للحكيم الترمذي - ( نوادر الأصول في أحاديث الرسول ) لأبي عبد الله محمد بن علي بن الحسن بن بشر الملقب بـ: الحكيم الترمذي المؤذن الصوفي، و صاحب التصانيف، المتوفى مقتولا ببلخ، ق...قبل 17 عامًا
-
فتح الغفور بشرح منظومة القبور للسبكي / خ س - فتح الغفور بشرح منظومة القبور تأليف العلامة أحمد بن خليل السبكي الشافعي المصري/ ت 1032طبع في دار النوادر بيروت 1431 تحقيق أحمد عبد المعين درويشــــــــــــ...قبل 10 أعوام
-
شرح الأرجوزة المـيـئيـة فـي ذكر حال أشرف البرية لابن أبي العز الحنفي - * المتن المشروح : الأرجوزة المـيـئيـة فـي ذكر حال أشرف البرية لابن أبي العز الحنفي * * اسم الشارح : عبدالرزاق بن عبدالمحسن بن حمد العباد البدر صفحة التح...قبل 14 عامًا




