بيان الكلام الموشح في بيان المرام الاقصى

بيان الكلام الموشح في بيان المرام الاقصى

مخطوطات الكتاب :
المكتبة السليمانية استانبول / ازمرلي اسماعيل حقي / عدد الاوراق 84 / رقم 922

المصدر :
مجموعة مؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية المخطوطة المحفوظة في المكتبة السليمانية باستانبول (القسم الأول) (ص 15 )

طبعات الكتاب:
لاهور الهند 1879 م

بيان الهدى والضلال في أمر الهلال

بيان الهدى والضلال في أمر الهلال ـ هلال رمضان = رسالة في رؤية الهلال وعدمها = الهلال وهل يجوز حساب إهلاله

اولها : وقال شيخ الإسلام - قدس الله روحه - الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب . وجعله تبيانا لكل شيء وذكرى لأولي الألباب . وأمرنا بالاعتصام به إذ هو حبله الذي هو أثبت الأسباب وهدانا به إلى سبل الهدى ومناهج الصواب وأخبر فيه أنه : { جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب } . وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له رب الأرباب وأشهد أن محمدا عبده ورسوله المبعوث بجوامع الكلم والحكمة وفصل الخطاب . صلى الله عليه وعلى آله صلاة دائمة باقية بعد إلى يوم المآب . أما بعد : فإن الله قد أكمل لنا ديننا وأتم علينا نعمته ورضي لنا الإسلام دينا وأمرنا أن نتبع صراطه المستقيم ولا نتبع السبل فتفرق بنا عن سبيله وجعل هذه الوصية خاتمة وصاياه العشر التي هي جوامع الشرائع ...الى ان قال :
وكان مقتضى تقديم هذه " المقدمة " أني رأيت الناس في شهر صومهم وفي غيره أيضا : منهم من يصغي إلى ما يقوله بعض جهال أهل الحساب : من أن الهلال يرى أو لا يرى . ويبني على ذلك إما في باطنه وإما في باطنه وظاهره . حتى بلغني أن من القضاة من كان يرد شهادة العدد من العدول لقول الحاسب الجاهل الكاذب : إنه يرى أو لا يرى . فيكون ممن كذب بالحق لما جاءه . وربما أجاز شهادة غير المرضي لقوله . فيكون هذا الحاكم من السماعين للكذب ....الخ

مخطوطات الكتاب:
- نسخة مكتبة الأقصى في 9 ورقات ، 21 سطراً ، في 6/1310 بخط محمد بن عبدالحميد الحنبلي الدوماني ، بخط نسخ معتاد .
- ونسخة ثانية في الأوقاف العامة ببغداد برقم 13853/3 ، في 6 ورقات ، سنة 1303هـ ، في كل صفحة 25 سطراً ، 4305 الميقات 1 .

طبعات الكتاب :
ضمن مجموعة الرسائل الكبرى مصر , وصورت المجموعة في دار الفكر بيروت / الرسالة8 / المجلد2 / ص165 الى 180
وضمن مجموع الفتاوى جمع ابن قاسم : المجلد 25 / 126 - 201

رسالة في رؤية الهلال وعدمها

رسالة في رؤية الهلال وعدمها = بيان الهدى والضلال في أمر الهلال = الهلال وهل يجوز حساب إهلاله


مخطوطات الكتاب :
- رسالة في رؤية الهلال وعدمها ، في 6 ورقات ضمن مجموعة جاريت بجامعة برنستون برقم 1519 ، في 7 ورقات من ( 63-69 ) ، وعنها صورة بالجامعة الأردنية برقم 275 .

بيان موافقة صريح المعقول لصحيح المنقول

بيان موافقة صريح المعقول لصحيح المنقول = درء تعارض العقل والنقل = موافقة صريح المعقول لصحيح المنقول = الجمع بين المعقول والمنقول

مخطوطات الكتاب :
- نسخة بجامعة الملك سعود بالرياض برقم ( 2109 ) ، في 227 ورقة ، منسوخ سنة 1287هـ .
- ونسختان بالمكتبة السعودية بدار الإفتاء برقم 486 و 756 ، وهي ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض .

بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية (* و ط )

بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية = انظر نقض أساس التقديس = تخليص التلبيس من كتاب التاسيس

مخطوطات الكتاب :

- في 251 ورقة ، ضمن " الكواكب الدراري " ، في الظاهرية ، مجلد 46 ، ورقمه فيها 571 ، في سنة 828هـ .
- ونسخة في جامعة ليدن بهولندا ، رقمها فيها 477 ، في 460 ورقة ، مكتوبة في سنة 772هـ بالقاهرة بمصر .
- وفي الأوقاف العامة ببغداد ، مجلد في 105 ورقات ، برقم 24221 ، وقطعة أخرى في 41 ورقة ، بخط محمد بهجة البيطار سنة 1338هـ ، رقمها 24217 .
- ونسخة في جامعة الملك سعود ، حديثة جميلة ، في ثلاثة مجلدات مجموع أوراقها 506 ورقة ، مكتوبة في العراق في القرن الرابع عشر الهجري ، ورقمها في الجامعة 2590
- ونسخة في جامعة الملك سعود ، حديثة جميلة ، في ثلاثة مجلدات مجموع أوراقها 506 ورقة ، مكتوبة في العراق في القرن الرابع عشر الهجري ، ورقمها في الجامعة 2590

طبعات الكتاب :

طبع في وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف 1426 هت بتحقيق جماعة من العلماء

مواد للتحميل :
ملف وورد
طبع المجمع / ملف بدف / المجلد1 / المجلد2 / المجلد3 / المجلد4 / المجلد5 / المجلد6 / المجلد7 / المجلد8 / المجلد9 / المجلد10 / الواجهة

بيان الأحاديث الموضوعة والضعيفة

بيان الأحاديث الموضوعة والضعيفة :
- عن المكتبة السليمانية في 6 ورقات ، 19 سطراً ، عن خزانة وهبي أفندي 2053 ، ولها فلم بالمدينة 5089

بغية المرتاد في الرد على المتفلسفة والقرامطة والباطنية وأهل الإلحاد ( * خ و ط )

بغية المرتاد في الرد على المتفلسفة والقرامطة والباطنية وأهل الإلحادوهذا الكتاب = انظر السبعينية.

والسبعينية نسبة إلى الفيلسوف الصوفي ابن سبعين : عبدالحق بن إبراهيم بن محمد بن نصر الإشبيلي ( 612-669هـ ) , وهو من جملة المردود عليهم من تلك الطائفة الضالة لعنهم الله أجمعين


مخطوطات الكتاب :
- في مكتبة الشيخ عبدالله بن حسن آل الشيخ بجامعة أم القرى ، رقمها 1468 ، مكتوبة في سنة 1303هـ ، في 88 ورقة .
- والثانية : في مكتبة الشيخ سليمان الصنيع ، التي آلت لجامعة الملك سعود ، ورقمها 1284 ، في 89 ورقة . من القرن 13هـ تقديراً .
- ونسخة في جامعة الملك عبدالعزيز بجدة(1) رقمها 323 ، في 174 صفحة ، بخط الشيخ سليمان بن سحمان في أول القرن الرابع عشر الهجري ، ولعلها صورة عن نسخة أم القرى .


طبعات الكتاب :

طبع في مطبعة كردستان مصر , وبها ضمن ضمن مجموع الفتاوى الكبرى المجلد السادس, ومفردا في دار الفكر العربي بيروت 1990 بتحقيق سعيد اللحام , وحقق الكتاب في مرحلة الدكتوراه بقسم العقيدة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الشيخ موسى الدويش ، وطبع بتحقيقه في مكتبة العلوم والحكم الثالثة 1422هـ

مواد للتحميل :
ملف وورد / رابط1/
ط الكردي / ملف بدف / رابط1 / رابط2
ط الدويش / ملف بدف / رابط /
مخطوط /تاريخ النسخ: القرن 13هـ تقديرا /رقم الصنف: 214/ب.ت / الوصف: نسخة جيدة، خطها نسخ معتاد ، طبع/ الرقم العام: 1284 / الوصف المادي: 84ق 25س 17×22.5سم / التحميل

البعلبكية في القرآن

البعلبكية في القرآن = وانظر الرسالة البعلبكية :
- لدى الشيخ عبدالله إبراهيم السليم ببريدة في 75 ورقة .
- وبجامعة الملك سعود بالرياض برقم 3455 ، في 20 ورقة ، من القرن

باب في عمل اليوم والليلة :

باب في عمل اليوم والليلة :
- في 7 صفحات ( 33-36 ) ، ضمن مجموع في جامعة برنستون بمجموعة جاريت برقم 1531 ، وله صورة فيلمية بالجامعة الأردنية برقم231 ، في 17/4/1187هـ .

بيان الفرقان بين أولياء الشيطان وأولياء الرحمن

كشف الظنون (ج 1 / ص 261)
وهو مختصر كثير الفائدة

بيان الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح

بيان الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح = انظر الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح

قال في كشف الظنون (ج 1 / ص 260) : أوله : كلمتا الشهادة... وهو مجلد ذكر فيه : أنه وجد رسالة لبولص الراهب أسقف صيدا الأنطاكي كتبها إلى : بعض أصدقائه وهي : عمدتهم التي يعتمد عليها علماؤهم ومضمونها : على ستة فصول الأول : في أن محمدا - عليه الصلاة والسلام - لم يبعث إليهم بل إلى أهل الجاهلية وأن في القرآن ما يدل على ذلك الثاني : أن محمدا - عليه الصلاة والسلام - أثنى في القرآن على دينهم ومدحه الثالث : أن نبوات الأنبياء عليهم السلام تشهد لدينهم بأنه حق فيجب التمسك به الرابع : تقرير ذلك بالمعقول وأن ما هم عليه من التثليث ثابت الخامس : دعواهم أنهم موحدون السادس : أن المسيح - عليه السلام - جاء بعد موسى - عليه السلام - بغاية الكمال فلا حاجة إلى شرع يزيد على الغاية . انتهى
فذكر ابن تيمية مدعاه وأجاب عنها فأبطل جميع ما حكاه عنه

بيان الدليل على بطلان التحليل (* و ط )

بيان الدليل على بطلان التحليل = انظر إقامة الدليل في إبطال التحليل = شفاء العليل في اختصار إبطال التحليل

مخطوطات الكتاب :

- في 9 ورقات ، بخط نسخ واضح ، في القرن الثامن ، في مكتبة تشستربتي 5354 ، وهي قطعة من الكتاب

- ونسخة عن المحمودية بالمدينة برقم 1401 في 90 ورقة ،31 سطراً ، سنة 1218هـ

- وبدار الكتب المصرية ـ طلعت 18 فقه حنبلي ، نسخة في 178 ورقة ، 21 سطراً بخط الشيخ سليمان بن سحمان(2) سنة 1300هـ

- وبرقم 35475 بالمكتبة النعمانية ببغداد في 223 ورقة ، ولها فلم في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة برقم 42

طبعات الكتاب :

- ضمن الفتاوى الكبرى في خمس مجلدات في مطبعة كردستان مصر في 296 صفحة , وصورت هذه الطبعة في دار الفكر بيروت 1400 هـ,وطبع الفتاوى الكبرى في دار الكتب العلمية بيروت ولم يطبع معه التسعينية,

- وفي المكتب الإسلامي الطبعة الاولى 1998 في صفحة 496


مواد للتحميل :
ملف وورد / رابط1 / رابط2
رابط1 / رابط3 / رابط3