نقذ مراتب الإجماع (* و )

نقذ مراتب الإجماع = مؤاخذة على ابن حزم في الإجماع

أوله : هذا فصل فيما ذكره الحافظ تقي الدين أبو العباس أحمد بن تيمية في الكلام على الإجماعات، ومن جملتها الكلام على ما ذكره الشيخ الإمام أبو محمد بن حزم.قال أبو محمد ابن حزم في كتابه المصنف في مسائل الإجماع...الخ

طبعات الكتاب:
دار الكتاب العربي بيروت 1985 , وطبع معه : محاسن الاسلام وشرائع الاسلام لابى عبدالله البخاري , و يليه مراتب الاجماع لابن حزم, ثم نقد مراتب الاجماع لابن تيميه
دار ابن حزم ، بيروت، الطبعة الأولى، 1419هـ - 1998م بعناية حسن أحمد إسبر.

مواد للتحميل :
كتاب الكتروني للشاملة / رابط1 /

النية في الصلاة والطهارة والجهر بها

النية في الصلاة والطهارة والجهر بها = انظر مسألة الجهر بالنية في الصلاة = فتوى في الجهر بالنية في الصلاة = رسالة في الجهر بالنية

مخطوطات الكتاب :
- نسخة في 9 ورقات ، في المكتبة السليمانية ، خزانة إزميرلي إسماعيل 3652 .
- وأخرى في 5 ورقات ( 38-43 ) ، في مكتبة الدولة ببرلين ، 3572 ،في القرن التاسع الهجري .
- وأخرى فيها ، في 4 ورقات ، في القرن الحادي عشر الهجري ، في برلين ، ورقمها 4664 ، وأظنها في اعتبار النية في النكاح .
وأنا في شك من الموضوع الآن .


طبعات الكتاب :

- وضمن مجموعة الرسائل الكبرى مصر , وصورت المجموعة في دار الفكر بيروت / الرسالة2 / 5المجلد1 / ص241 غلى 258

مواد للتحميل :

نقض المنطق (* ط )

نقض المنطق

أوله : كتاب المنطق , بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده, سئل شيخ الإسلام أحمد بن تيمية - قدس الله روحه - : ما تقولون في " المنطق " وهل من قال إنه فرض كفاية مصيب أم مخطئ ؟ .
فأجاب : الحمد لله ، أما المنطق : فمن قال : إنه فرض كفاية وإن من ليس له به خبرة فليس له ثقة بشيء من علومه فهذا القول في غاية الفساد من وجوه...الخ

مخطوطات الكتاب :

- نسخة في المكتبة المحمودية بالمدينة ، ضمن مكتبة الملك عبدالعزيز العامة برقم 2593 ، ضمن مجموع في 63 ورقة ( 212-273 ) ، مع رسائل أخر للشيخ في التوحيد والفقه والوعظ ، ورسائل لابن القيم ، مكتوبة في سنة 1184هـ تقريباً ، والمجموع عليه خط عبدالله بن زيد بن إبراهيم بن محمد السليمان .

طبعات الكتاب :

طبع الكتاب بتحقيق الشيخين : محمد عبدالرزاق حمزة وسليمان بن عبدالرحمن الصنيع ، وصححه محمد حامد الفقي ، وللشيخ العلامة محمد العبدالعزيز المانع تعليقات وتهميشات كثيرة وجيدة كتبها على نسخته في آخر حياته فرغ منها كما في آخر الكتاب في 10/7/1384هـ قبل موته بسنة ، مع ختمه بالإشادة والثناء على الكتاب ومؤلفه . ولعل الله ييسر طبع الكتاب مجموعاً إليه حواشي مشايخنا وتعليقاتهم .

مواد للتحميل :
ملف وورد / رابط1 /
ط الفقي / ملف بدف / رابط1 /


روابط ذات صلة :

الرد على المنطقيين
نصيحة ذوي الإيمان في الرد على منطق اليونان
تقريب وتهذيب نقض المنطق لشيخ الإسلام ابن تيمية للغريب
أثر المنطق الأرسطي على الإلهيات عند المسلمين في رأي الإمام ابن تيمية

نقض أساس التقديس (* خ و ط )

نقض أساس التقديس = بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية = تخليص التلبيس من كتاب التاسيس


مخطوطات الكتاب:

- نسخة بجامعة الملك سعود بالرياض في 1011 صفحة ، و 60 ورقة ، برقم 2590 و 2647 ، من القرن 14هـ ، بخط جميل عن أصل بالعراق ، ولديّ صورة منها في أربعة أجزاء .

- ونسخة بجامعة ليدن بهولندا في 460 ورقة ، 27 سطراً ، بخط أبي بكر المجد المقدسي سنة 772هـ ، وعنها فلم بالجامعة الإسلامية برقم 5809 ، وكذا في جامعة الإمام عنها وعن الظاهرية وبريطانيا والعراق .

طبعات الكتاب :

طبع في مجلدين ضخمين بتحقيق الشيخ محمد بن عبد الرحمن بن قاسم النجدي , وحققه ثمانية من الباحثين في مشروع علمي نالوا به درجة الدكتوراه بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة بكلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض , وطبع في مجمع الملك فهد في 10 مجلدات .

مواد للتحميل:
ملف وورد / رابط1 /
طبع مجمع الملك فهد / المجلد1 / المجلد2 / المجلد3 / المجلد4 / المجلد5 / المجلد6 / المجلد7 / المجلد8 / المجلد9 / المجلد10 / الواجهة

مخطوط / الناسخ: عبدالرازق بن الملا محمد الحاج فليح البغدادى / تاريخ النسخ: 1346هـ/ رقم الصنف: 214 / ن.ت / الوصف: نسخة جيدة، خطها نسخ متقن، منقولة عن نسخة مؤرخة / الرقم العام: 2590 / الوصف المادي: 3مج(125، 360، 526ص، 19س، 18.5x24.5سم / التحميل

نقض جواب الطبرسي في مسألة الطلاق

نقض جواب الطبرسي في مسألة الطلاق :
- نسخة بخط عبدالله أخي شيخ الإسلام ، في الظاهرية ، رقم 99 مجاميع .
- وأخرى منقولة عنها في سنة 1327هـ ، في 35 صفحة .
- وثالثة في الظاهرية ، رقم 3835 ، في 5 ورقات ( 66-71 ) .

النجاسة الصغرى

النجاسة الصغرى = رسالة في طهارة المني

النبوات ( * و ط )

النبوات

مخطوطات الكتاب :

- عن الظاهرية ، في 105 ورقات ضمن رقم 58 ، من الكواكب الدراري ، 29 سطراً ، بخط نسخي معتاد . ومع هذا المجلد قاعة جليلة في التوسل بالوسيلة ، والصارم المنكي في الرد على السبكي لابن عبدالهادي ، وهو مصور على مصغرات فلمية في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض ، وفي الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة .

طبعات الكتاب :
طبع سنة 1346 هـ
وفي دار الكتب العلمية بيروت

دار أضواء السلف الرياض 1420 هـبتحقيق الدكتور عبدالعزيز الطويان ، وأصله رسالة دكتوراه بقسم العقيدة بالجامعة الإسلامية بالمدينة

مواد للتحميل :
ملف وورد / رابط1 /
ط السلف / ملف بدف / رابط 1 / رابط2

نصيحة ذوي الإيمان في الرد على منطق اليونان

نصيحة ذوي الإيمان في الرد على منطق اليونان

قال في كشف الظنون (2 / ص 1957): مجلد قال السيوطي : اختصرته في نحو : ثلث حجمه اهـ , ومختصر السيوطي طبع ضمن كتابه: صون المنطق والكلام عن فني المنطق والكلام ...

اوله: وقال شيخ الإسلام أحمد ابن تيمية - قدس الله روحه :أما بعد : فإني كنت دائما أعلم أن المنطق اليوناني لا يحتاج إليه الذكي ولا ينتفع به البليد . ولكن كنت أحسب أن قضاياه صادقة لما رأينا من صدق كثير منها ثم تبين لي فيما بعد خطأ طائفة من قضاياه وكتبت في ذلك شيئا ؛ ولما كنت بالإسكندرية اجتمع بي من رأيته يعظم المتفلسفة بالتهويل والتقليد فذكرت له بعض ما يستحقونه من التجهيل والتضليل . واقتضى ذلك أني كتبت في قعدة بين الظهر والعصر من الكلام على المنطق ما علقته تلك الساعة . ولم يكن ذلك من همتي لأن همتي كانت فيما كتبته عليهم في " الإلهيات " وتبين لي أن كثيرا مما ذكروه في المنطق هو من أصول فساد قولهم في الإلهيات ،...الخ

طبعات الكتاب:
ضمن مجموع الفتاوى جمع ابن قاسم : المجلد 9 / 82 - 254


روابط ذات صلة :
نقض المنطق
الرد على المنطقيين

أثر المنطق الأرسطي على الإلهيات عند المسلمين في رأي الإمام ابن تيمية
تقريب وتهذيب نقض المنطق لشيخ الإسلام ابن تيمية للغريب