الإهداء

الحمد لله رب العالمين , وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين , وبعد :
فهذا موقع مفيد جامع , ومكتبة شاملة لتراث شيخ الإسلام , وعلم الأعلام , العالم العامل تقي الدين أبي العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية النميري الحراني , وهو ممن جدد الله به الدين , وأحيي به سنة سيد المرسلين , وأظهر به مذهب السلف الصالحين في العقيدة والعلم والعمل , فرضي الله عنه ورحمه, وجعل الجنة داره ومثواه مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين, و جزاه عن الإسلام والمسلمين خير ما جزي العلماء العاملون

وقد رتبت المكتبة - بكتبها ومخطوطاتها ونصوصها - على حروف المعجم لتسهيل الوصول ونيل المأمول لطالبي ومحبي كتب الشيخ والراغبين فيها , والمهتمين بها قراءة وتدريسا , وتعلما تعليما , واعتمدت بشكل كبير على الكتاب المفيد النافع : ثبت بمخطوطات شيخ الإسلام ابن تيمية إعداد الشيخ علي بن عبد العزيز بن علي الشبل جزاه الله خيرا

ويتضمن الموقع أيضا كتبا ودراسات وأبحاثا حول سيرة شيخ الإسلام وتاريخه ومناهجه ودعوته إلى الله تعالى والرد على المخالفين وغير ذلك
فنرجو من الله سبحانه وتعالى أن ينفع بهذا الموقع , ويجعله نورا يستضيء به الحائرون والضالون , ليهتدوا به إلى طريق السلف الصالح من الصحابة و التابعين ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين , وكذا يجعله شجى في حلوق المبتدعة والضالين والزائغين , فاللهم انفع به طلبة العلم وعبادك المومنين والمسلمين , واحفظه من شر الحاسدين والحاقدين

كتبه أبو يعلى البيضاوي غفر الله له ولوالديه / 17 رمضان 1430

قيل في وصفه رحمه الله : شيخ الإسلام الإمام العالم الرباني والحبر البحر إمام الأئمة بركة الأمة علامة العلماء وارث الأنبياء آخر المجتهدين أوحد علماء الدين شيخ الإسلام حجة الأعلام قدوة الأنام برهان المتعلمين قامع المبتدعين سيف المناظرين بحر العلوم كنز المستفيدين ترجمان القرآن أعجوبة الزمان فريد العصر والأوان تقي الدين إمام المسلمين حجة الله على العالمين اللاحق بالصالحين والمشبه بالماضين مفتي الفرق ناصر الحق علامة الهدى عمدة الحفاظ فارس المعاني والألفاظ ركن الشريعة ذو الفنون البديعة أبو العباس ابن تيمية رحمه الله ورضي عنه

2008-04-11

الكلم الطيب (* و ط )

الكلم الطيب

قال في كشف الظنون (2/1506): شرحه العلامة بدر الدين : محمود بن أحمد العيني المتوفى سنة 855 ، وسماه : العلم الهيب
مخطوطات الكتاب: له عدة نسخ : - منها نسخة في 56 ورقة في جامعة الإمام ، ورقمها 2947 ، أخذت من نسخة عليها قلم الشيخ ـ رحمه الله ـ كما قرئت عليه - وأخرى رقمها 5218 ، الصفحات ( 50-76 ) ، مكتوبة سنة 1131هـ . - وأخرى في 60 ورقة ، مكتوبة سنة 710هـ ، وعليها : إجازة من الشيخ في 12/9/712هـ ، في جامعة الإمام 1347 ، وفي الظاهرية 8778 ، في 23 ورقة ، سنة 748هـ . - ونسخة في 57 ورقة ، مكتوبة سنة 720هـ ، في مكتبة الدولة ببرلين ، رقمها 3697 ، وخطها ثلث . - وفي مكتبة أيا صوفيا ، رقم 503 - وفي متحف طوب قبوسراي ، في 60 ورقة ، رقم 2941 - وفي مكتبة السليمانية بتركيا ، خزانة شهيد علي 1512 ، نسخة في 79 ورقة - كما أن هناك نسخة ثالثة في جامعة الإمام ، رقمها 1183 ، في 61 ورقة مضبوطة - في الظاهرية ، نسخة رقمها 8778 عام ، الصفحات ( 1-23 ) مكتوبة في القرن الثامن الهجري ، بعد وفاة الشيخ طبعات الكتاب:
طبع في برلين سنة 1914 بعنايه الدكتور ويسل Wiessel ومعه ترجمة باللغة الالمانية والمكتب الإسلامي - بيروت الطبعة الثالثة - تحقيق : محمد ناصر الدين الألباني
ودار الفكر اللبناني بيروت الطبعة الأولى - 1978م تحقيق د. السيد الجميلي


مواد للتحميل :
ملف وورد
ط الفكر / ملف بدف / رابط1 / رابط2

2008-04-10

رفع الملام عن الأئمة الأعلام (* و ط )

رفع الملام عن الأئمة الأعلام

ذكره في كشف الظنون (ج 1 / ص 757) باسم : دفع الملام عن الأئمة الأعلام

كتاب يبين أسباب إختلاف الفقهاء في الأحكام الشرعية، وأن المجتهدين لا يخالفون حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمدا من غير عذر . فبين عشرة أسباب للخلاف الفقهي، ثم بين هل المعاقب عليه يوم القيامة فعل المحرم المتفق على حرمته فقط أو غير ؟ وفصل الكلام فيه وهو بهذا الكتاب يبين أن العلماء الأعلام المجتهدين لم يختلفوا عن هوى بل لإختلاف أفهامهم على وجه المصيب له أجران والمخطىء له أجر واحد، فلا ملام عليهم

أوله : الحمد لله على آلائه ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له في أرضه وسمائه . وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وخاتم أنبيائه صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه صلاة دائمة إلى يوم لقائه وسلم تسليما , وبعد : فيجب على المسلمين بعد موالاة الله ورسوله موالاة المؤمنين كما نطق به القرآن خصوصا العلماء الذين هم ورثة الأنبياء...الخ


مخطوطات الكتاب:
له عدة نسخ : - منها نسخة في خزانة خليل أوكتين بالمكتبة السليمانية بتركيا 195 ، في 55 ورقة .
- وفي الجامعة النظامية بحيدرأباد بالهند رقم 67 ، في 19 ورقة ، في كل صفحة 25 سطراً ، وعنها فيلم بالجامعة الإسلامية بالمدينة برقم 720/3 .

- وأخرى عن الإسكوريال رقم 1336 ، في 11 ورقة ( 137-147 ) في 33 سطراً ، وفيلمها فيها برقم 25/4 فيلم وبرقم 40 ف .

- وثانية ـ في الإسكوريال ، في 10 ورقات ، بخط مغربي رقمه في الجامعة الإسلامية بالمدينة 25/2 فلم .

- وأخرى فيها بخزانة أياصوفيا 974 ، في 34 ورقة .

- وأخرى في خزانة محمد أفندي بها ، في 22 ورقة ، رقم 88 .

- وفي مكتبة أوقاف الموصل 119/22 مجموع ، في 115 ورقة ،سنة 846هـ .

- وفي دار صدام ببغداد ، رقم 976 ، في 29 ورقة ، سنة 800هـ .
- وفيها نسخة أخرى ، رقم 9022/1 ، في 30 ورقة ، ضمن مجموع مكتوب سنة 1307هـ .

- وفي ندوة العلماء بلكهنؤ ، في 17 ورقة ، 24 سطراً ، وعنه فلم بالمدينة برقم 3612/1 .

- وفي 25 ورقة ( 1-25 ) ضمن مجموع لدى الشيخ حمود الحسين الشغدلي بخط راشد بن عبدالله العنزي ، مصححة ومقابلة سنة 1303

- في المكتبة القادرية بالموصل برقم 1431/5 ( 94-103 ) ، في كل صفحة 35 سطراً كتبت في 17/6/1306هـ عن أصل مكتوب سنة 1291هـ في رجب .

- ونسخة في مكتبة الرياض السعودية بدار الإفتاء برقم 291 بخط الشيخ سليمان بن سحمان .

- وثالثة في مكتبة شقراء العامة برقم 111 ، في 134 صفحة ، وكلاهما ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض .



طبعات الكتاب
في الرئاسة العامة لإدارة البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد 1413 هـ في 93 صفحة
وضمن
مجموع الفتاوى جمع ابن قاسم : المجلد 20 / 231 - 290


مواد للتحميل :

ملف وورد/ رابط1 / رابط2 /
ملف وورد / تحقيق علي بن نايف الشحود / رابط1 /
ط الرئاسة االعامة / ملف بدف / رابط1 / رابط2 /

بيان الدليل على بطلان التحليل (* و ط )


مخطوطات الكتاب :
- في 9 ورقات ، بخط نسخ واضح ، في القرن الثامن ، في مكتبة تشستربتي 5354 ، وهي قطعة من الكتاب
- ونسخة عن المحمودية بالمدينة برقم 1401 في 90 ورقة ،31 سطراً ، سنة 1218هـ
- وبدار الكتب المصرية ـ طلعت 18 فقه حنبلي ، نسخة في 178 ورقة ، 21 سطراً بخط الشيخ سليمان بن سحمان(2) سنة 1300هـ
- وبرقم 35475 بالمكتبة النعمانية ببغداد في 223 ورقة ، ولها فلم في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة برقم 42

طبعات الكتاب :
- ضمن الفتاوى الكبرى في خمس مجلدات في مطبعة كردستان مصر في 296 صفحة , وصورت هذه الطبعة في دار الفكر بيروت 1400 هـ,وطبع الفتاوى الكبرى في دار الكتب العلمية بيروت ولم يطبع معه التسعينية,
- وفي المكتب الإسلامي الطبعة الاولى 1998 في صفحة 496


مواد للتحميل :
ملف وورد / رابط1 / رابط2
رابط1 / رابط3 / رابط3


قائمة مدوناتي